潮江天満宮の注連縄がテーブルの上に〔1713〕2007/12/24
2007年12月24日（月）あたたかいクリスマスイブ
晴れてあたたかいクリスマスイブ。皆さん、素敵なイブをお過ごしですか？
今朝、いつもの潮江天満宮を通りましたら、お正月の準備真っ盛りでございました。天満宮さんにはイブは関係ないことでしょう。いや、当たり前ですが。
潮江天満宮では、いつも、拝殿入り口の真上の梁に、大きな注連縄を飾っちゃあります。それが、今日はありませんでした、きれいにのけられちょります。新しい注連縄と掛け替えられるがでしょうか、拝殿横にしつらえられた、参拝客に神社グッズが販売されるの仮設テントのテーブルの上に、大きな注連縄が無造作に置かれちょりました。
この写真の上端に写っちゅうがが注連縄の無い梁で、向こうのテントの中の机の上が注連縄。
今朝は、職人さんらしいおんちゃんが2人、楽しそうに作業されよりました。まずは拝殿に向かって右手の柱に、門松飾りをこさえゆうところでしょう。拝殿から、ずうっと奥の本殿の方を見てみると、いつもとは全然違うガラーン、としたたたずまい。きれいに一年のホコリや汚れを落とし、新しい注連縄を張って、来るべき新年を迎えようとしちゅう訳ですな。いや、身が引き締まります。
ところで、何で注連縄（しめなわ）と言うがかと申しますと、「標縄」からきちゅうみたいです。万葉集にはそう書かれちゅうとか。万葉集で「標」と言えば申すまでもなく額田王でしょう。
あかねさす 紫野行き 標野行き 野守は見ずや 君が袖振る
あまりにも有名な古代のロマンス。天智天皇と天武天皇という2人の貴人に愛されたとされる額田王の、大海人皇子（天武天皇）に捧げた歌とされちょりますね。もっとも、我が尊敬する白川静先生は、もっと宗教的、呪術的な意味合いの解釈をされちょりますが。
話を戻して「標（しめ）」ですが、この歌にある「標野（しめの）」は「占野」で、皇室や貴人が占有する、また、そんな限られたヒトしか入れない神聖な神の場所。ですきに、注連縄（しめなわ）は、ここから先は神様が占有する神聖な場所、ということを表しちゅう訳です。「注連」と書いちゅうがは中国から来ちゅうがですな。「七五三縄」と書くこともあります。身近に、「七五三」と書いて「しめ」さんという方がいらっしゃいます、最初はよう読まんかったです。
